北宋文学家苏轼的《赤壁赋》是一篇充满哲理与诗意的作品。文章以作者夜游赤壁的经历为线索，抒发了对人生、宇宙的深刻感悟。以下为原文及其现代汉语翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

公元1082年秋天的一个夜晚，苏轼和他的朋友们乘船在赤壁下游玩。微风轻轻吹拂着水面，波澜不起。他们举起酒杯劝客人饮酒，并吟诵《诗经》中的名句。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，水天相接。船随波逐流，仿佛漂浮在广阔无垠的大海之中。感觉像是在空中飞翔，却不知道要去哪里；又像脱离尘世，成为神仙一般。

接着，大家开始喝酒唱歌。歌词表达了对远方美人的思念之情。这时，有人吹起了洞箫，音调低沉婉转，如同悲伤的倾诉。那声音回荡在山谷间，连深藏的蛟龙都为之起舞，让孤独的小船上的寡妇也为之哭泣。

苏轼神情严肃地整理好衣裳，端正地坐着问客人：“为什么你的箫声这样悲伤呢？”客人回答说：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南方飞去’，这不是曹操写的诗句吗？向西望去是夏口，向东看则是武昌，山水环绕，草木茂盛，这里不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮蔽天空，面对长江饮酒作诗，确实是当时的英雄啊。可是如今他身在何处呢？更何况我和你只是在江边捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘坐一只小船，拿着葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像短暂的生命一样脆弱，与浩瀚的宇宙相比显得多么渺小。感叹生命的短暂，羡慕长江的永恒。想要带着仙人一起遨游，永远怀抱明月。但这些愿望不可能轻易实现，只能把这种悲哀寄托于凄凉的秋风之中。”

苏轼说道：“你也懂得水和月亮的道理吗？水流不断向前奔腾，但从未真正离开过原地；月亮有圆缺变化，但从整体来看，它并没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地万物的变化快得让人无法察觉；但如果从不变的角度来看，那么万物与我们都同样没有尽头。既然如此，又何必羡慕长江的永恒呢！再说天地之间，万物都有自己的归属。如果不是属于我们的东西，即使一点点也不能占有。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它们就变成美妙的声音，眼睛看到它们就形成美丽的景色，获取它们没有任何限制，使用它们也不会耗尽，这是大自然赐予我们的无尽宝藏，我们可以共同享受。”

客人听后很高兴，重新清洗酒杯再次饮酒。菜肴吃完后，杯盘散乱地摆放在桌上。大家相互依靠着睡在船舱里，直到东方发白都不知道。

这篇作品通过对自然景物的描写以及与友人的对话，展现了苏轼豁达的人生态度和超然物外的精神境界。