在历史长河中，书法与文学的经典之作往往能够跨越时空，触动人心。王羲之的《兰亭集序》便是这样一部作品，它不仅是中国书法史上的巅峰之作，也是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

《兰亭集序》是东晋书法家王羲之于永和九年（公元353年）三月三日，在会稽山阴的兰亭所作。这一天，他与一群文人雅士齐聚兰亭，饮酒赋诗，共叙幽情。王羲之即兴挥毫，写下了这篇流传千古的名篇。文章记录了兰亭聚会的盛况，表达了对人生无常、世事变迁的感慨，同时也展现了作者旷达超脱的人生态度。

原文如下：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文如下：

永和九年，时值癸丑之年，暮春时节刚过，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊仪式。众多贤才都来参加，无论年龄大小，全都聚集于此。这里有着高大的山脉和连绵的丘陵，还有茂密的树林和修长的竹子；另外还有清澈湍急的溪流，环绕在我们周围，我们把溪流引入曲水之中，依次坐在溪边。虽然没有音乐伴奏的热闹场面，但一杯酒一首诗，就足够让我们尽情抒发内心深处的情感了。

那天，天空明朗，空气清新，微风轻拂。抬头可以看见广袤的天地，低头则能观察到繁多的事物，这样的美景让我们的目光得以舒展，心情得以放松，足以享受到视觉和听觉带来的极致愉悦。

人们相互交往，一生转瞬即逝。有的人喜欢在室内与朋友交谈，分享彼此的心声；有的人则习惯于随心所欲地生活，不受拘束。尽管人们的志向各不相同，性格也有安静与活跃的区别，但在他们感到快乐的时候，就会暂时满足于现状，忘记衰老的到来。然而，等到他们对这些事物感到厌倦时，情感随着境遇的变化而变化，各种感慨随之而来。以前觉得愉快的事情，很快成为过去，仍然让人无法释怀。况且人的寿命长短由自然决定，最终都会走向尽头。古人说：“生死是一件大事。”这难道不是令人痛心的事情吗？

每次阅读前人对于生死感慨的文字，总觉得与自己的感受如出一辙，不禁对着这些文字叹息不已，却难以用语言表达内心的复杂情绪。我深知将生死视为等同是一种荒谬的想法，把长寿和短命看作一样也是错误的观点。后代看待今天的人们，就像今天的人看待古代的人一样。多么悲哀啊！因此，我列举了当时在场的人，并记录下他们的言论，即使时代变迁，事情不同，引发感慨的原因却是一样的。希望未来的读者也能从这篇文章中感受到同样的情感。

赏析：

《兰亭集序》作为一篇散文，不仅文辞优美，而且思想深邃。王羲之通过对兰亭聚会情景的描写，融入了对人生的深刻思考。他以自然景物为背景，营造出一种宁静和谐的氛围，使读者仿佛置身其中，感受到那份超然物外的闲适。

文章开篇简明扼要地介绍了聚会的时间、地点以及活动内容，接着详细描绘了周围的环境，给人以身临其境的感觉。随后，王羲之由眼前的美景联想到人生的短暂与无常，表达了对生命有限性的无奈与感叹。这种由具体到抽象的过渡自然流畅，体现了作者敏锐的洞察力和丰富的想象力。

文中还蕴含着深刻的哲理，尤其是关于生死的看法。王羲之认为，虽然每个人的寿命不同，但死亡是不可避免的结局。因此，我们应该珍惜当下，享受生活中的美好时光，而不是过分担忧未来或缅怀过去。这种豁达的态度反映了作者乐观积极的人生观。

此外，《兰亭集序》的语言极具艺术魅力，既有典雅的古汉语韵味，又不失生动形象的表现力。例如，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”一句，通过对比的手法，突出了人类在自然界中的渺小地位，同时也彰显了人类追求知识、探索真理的伟大精神。

总之，《兰亭集序》不仅是王羲之个人情感的真实写照，更是中国古代文化智慧的结晶。它以其独特的魅力影响了一代又一代的人，成为中国传统文化宝库中不可或缺的一部分。