和实生物同则不继哲学道理（和实生物同则不继的意思）
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1、和实生物，同则不继，意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。
2、出自《国语·郑语》，为周太史史伯提出。
3、所在原文：公曰：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。
4、《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。
5、’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。
6、去和而取同。
7、夫和实生物，同则不继。
8、以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。
9、故先王以土与金木水火杂，以成百物。
10、译文：史伯回答说：“那里的百姓贪婪残忍，不能接近他们。
11、只有谢国和郏地之间的国家，那里的国君奢侈骄横，百姓怠慢他们的君王，还不具有忠信的德行；如果更换国君而用忠信来教导他们，那是容易获取的，而且可以长久住下去。
12、”桓公说：“周朝将会衰败吗？”史伯回答说：“差不多一定要衰败了。
13、《尚书·泰誓》上说：‘老百姓所向往的，上天必定会遵从。
14、’现在周幽王抛弃光明正大有德行的人，喜欢挑拨是非、奸邪阴险的人，讨厌贤明正直的人，亲近愚顽鄙陋的人。
15、排斥与自己意见不一致的正确主张，采纳与自己相同的错误说法。
16、其实和谐才能生成万物，同一就不能发展。
17、把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一；如果把相同的东西相加，用尽了之后就完了。
18、所以先王把土和金、木、水火相配合，而生成万物。
19、扩展资料：“和实生物，同则不继。
20、”实现和谐则万物生长繁衍，如果完全一致，则无法发展延续。
21、强调“和而不同”这是对“和”最好的诠释。
22、和，是不同事物的相承相继，是多样性的统一，它承认矛盾，是矛盾发展的协调统一；同，是相同事物的叠加，它回避矛盾，掩盖事物之间的差异。
23、表现在处理人际关系上，“同”是唯唯诺诺，无原则的苟合或同流合污；“和”则是有原则的和谐相处，就是说，凡无关原则的小事，要理解忍让，不要小题大做、闹不团结；凡事关原则性的大事，则要坚持原则，一丝不苟。
24、表现在上下级关系上，“同”是是下级对上级的绝对服从和死气沉沉、紧张压抑的一言堂；“和”则是上下级的互相尊重和坦诚议政、集思广益的“众言堂”。
25、参考资料来源：百度百科-和实生物，同则不继。
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